拉萨三大寺
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拉萨市内的三大寺庙1 5世纪初叶，宗喀巴成功地推行了宗教改革，由他创立的格鲁教派发展壮大。拉萨三大寺就是在这个背景下轰轰烈烈地开始修建的。在西藏地方政教合一的时代，拉萨三大寺的地位显赫，甚至能左右政局。
拉萨三大寺
1 5世纪初叶，宗喀巴成功地推行了宗教改革，由他创立的格鲁教派发展壮大。拉萨三大寺就是在这个背景下轰轰烈烈地开始修建的。在西藏地方政教合一的时代，拉萨三大寺的地位显赫，甚至能左右政局。
拉萨寺-拉萨三大寺-拉萨三大寺庙
●甘丹寺
全称为喜足尊胜洲，也译为兜率天极乐寺，号称格鲁派六大寺之首席。传说一只过路的乌鸦突然叼走了宗喀巴头上的帽子，只见它在空中盘旋了几圈，将帽子丢在半山腰上。他赶紧和弟子们追寻到这个地方，并以为这是佛的旨意，当即选定为甘丹寺址。一年之后，气势恢弘的甘丹寺拔地而起，1 4 1 0年2月5日，宗喀巴主持了甘丹寺的开光大典，并担任了第一任甘丹赤巴。此后，甘丹寺历经93任赤巴住持，规模逐渐扩大。西藏旅游
寺内主要建筑有措钦大殿、羊八坚经院，灵塔殿、宗喀巴寝宫赤陀康以及大量的康村僧舍。措钦大殿也叫拉基大殿，是一般寺院都有的建筑，也是寺内最大的集会场所。殿高三层，占地2000多平方米，可容纳3000多人同时诵经。殿中有宗喀巴的五狮金座，主供弥勒佛像和宗喀巴像。羊八坚是一处有名的古迹，位于措钦大殿的西侧，高4层，有护法神殿、上师殿、坛城殿和历代甘丹赤巴的灵塔殿。经院底层南面墙上有一组壁画，是当年由宗喀巴的得意门生克珠杰画的佛像和佛本生故事，笔法流畅独到。克珠杰后来成为班禅一世，他的手笔自然是稀世珍宝。
经院北侧是宗喀巴的灵塔殿，藏语叫“司东康”，宗喀巴的灵塔原为银箔包裹，后以青海地区的税收折合成200两黄金，制成了金塔。塔内存有宗喀巴的遗体。灵塔殿北墙角下有块石头，深受推崇。据说这块石头是从印度飞过来的，故称“飞来石”。
宗喀巴早年修行的山洞也是～处著名的古迹，位于山城东头的制高点上。它下面是宗喀巴的寝宫，1 4 1 9年宗喀巴在那里圆寂，享年63岁。宫内还存有宗喀巴的经书、法衣、印章等遗物。
西面的僧舍群中有夏孜扎仓和绛孜扎仓，扎仓是寺院中学经的组织，相当于一个佛学院。扎仓下面有康村，相当于大学里的系．康村下面有密村，就相当于班了。过去甘丹寺有30多个康村、20多个密村，编制为3300人，但僧侣最多时曾达到5000多人。
●哲蚌寺
全称为吉祥米聚十方尊胜洲，位于拉萨西郊的更培乌孜山上。哲蚌寺是格鲁派六大寺院中规模最大的一个，占地20多万平方米，寺内古文物浩瀚：旧时的编制为7700僧侣，实际曾达到过8000多人。这座寺院是宗喀巴的弟子绛央曲杰·扎西班丹于1416年建的。
寺内最重要的建筑是措钦大殿、四大扎仓、甘丹颇章宫以及50多个康村。规模宏大的措钦大殿位于全寺中心，占地4500多平方米，竖有1 8 3根柱子。措钦是全寺性的组织，其最高长官赤巴堪布过去拥有很大权力，措钦还设两名协敖，俗称“铁棒大喇嘛’’，过去每年正月的祈愿大法会期间，都由铁棒大喇嘛接管拉萨市政。大殿正面是一派富丽堂皇的鎏金铜佛像，后面是三世佛殿，藏语称其“堆松拉康’’，是哲蚌寺的早期建筑，供奉着释迦牟尼过去、现在和未来三世佛像。佛殿回廊的出口处，有一方同治皇帝的御笔匾额，上书： “输诚向化”。大殿二楼是甘珠尔拉康，内藏多部《甘珠尔》藏经，有云南木土司赠送的理塘版大藏经，有康熙年间的木刻经文，还有康熙年间用金汁抄录的《甘珠尔》。大殿西北有座小殿叫强巴通真佛殿，供奉强巴佛8岁铜像。佛像前还供有一个法螺，传说这个法螺是释迦牟尼的遗物，由释迦的弟子目犍连埋藏于更培乌孜山上。宗喀巴找到后，送给了弟子绛央曲杰·扎西班丹，做为镇寺的法物。
四大扎仓为罗赛林、果芒、德阳和阿巴扎仓，其中罗赛林扎仓的规模最大，其大经堂可以容纳5000人同时诵经。四大扎仓内，除了阿巴扎仓专门修习密宗教法以外，其他都学显宗。学完显宗主要课程，并经过考试合格后才能开始修习密宗。阿巴扎仓内还供奉着密宗大师热译师的遗骨。
甘丹颇章是达赖喇嘛的寝宫，在重建布达拉宫以前，五世达赖一直住在甘丹颇章宫里，并于那一时期执掌了西藏地方的政教大权，史学界因之称其“甘丹颇章政权’’。宫殿分前后两个院子，前面是达赖的起居室，后面是经堂。每年藏历七月，拉萨要举行盛大的雪顿节，第一天的仪式就在甘丹颇章的院子里举行。
● 色拉寺
意为大乘洲，在拉萨北郊夺底沟色拉乌孜山脚下。相传15世纪初叶，宗喀巴带着弟子贾曹杰和克珠杰在山背后一座洞中修行。山下有一片美丽的玫瑰林，藏语称这种植物为“色拉’’。色拉寺的名字就是从这来的。一日，宗喀巴和弟子在林中散步，突然听到一阵骏马嘶鸣，那声音就像是从树下发出来的。宗喀巴赶紧叫弟子顺着声音向地下挖去，竟然挖出一尊马头金刚佛像。于是，宗喀巴请人在此处修建寺庙，供奉马头金刚佛像。这就是吉巴扎仓里马头金刚神殿。
宗喀巴出生于现青海省的湟中，藏族称湟中为“宗喀”，故称“宗喀巴”。宗喀巴是藏传佛教的重要思想家和改革家，是格鲁派的祖师。西藏旅游
宗喀巴先后在萨迦、噶举、夏鲁和噶当派学经修法，对佛学的显密两教都有高深造诣。宗喀巴生在帕竹政权取代萨迦政权之时，上层僧人不仅直接参与政治、经济权力的角逐，而且生活腐朽堕落，在社会上逐渐失去民心。有感于此，宗喀巴以重视戒律为号召，到处讲经说法，著书立说，抨击僧人的腐败，积极推进西藏佛教改革。公元1419年12月25日，宗喀巴在甘丹寺圆寂，享年62岁。每年的这一天，成为了藏传佛教各寺院的重大圣日，都要举行盛大的纪念仪式来表示对这位圣者的无限敬意。宗喀巴一生著书18卷，主要有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《中观学正文之注译》和《了义和不了义精要》等。藏传佛教尊奉他为文殊菩萨化身，西藏各地的寺庙常供宗喀巴三师徒像。西藏世纪国旅