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身世已悟空,归途复何去?-西藏旅游去……

 


大昭寺的魅力

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发表于 2012 年 7 月 6 日 作者 悟空西藏旅游 在

点评

人文
90%


环保
85%


饮食
70%


服务
90%


总分
84%


西藏旅游分享

 
 
 
环境: 藏传佛教土木建筑
 
交通: 位于市中心可步行前往,乘中巴在藏医院下车,乘三轮车4.00元左右。
 
消费: 门票85元/人、若在大殿内摄影需另花¥90元买一张摄影许可
 
文章摘要

大昭寺是拉萨老城最醒目的建筑。金顶前面的金色法轮和两只卧鹿,是它的重要标志。寺正面的凹形门廊里,有8根粗大的柱子,已被虔诚的信徒们触摸得黑油油的。

作者 悟空西藏旅游
整篇文章


大昭寺是拉萨老城最醒目的建筑。金顶前面的金色法轮和两只卧鹿,是它的重要标志。寺正面的凹形门廊里,有8根粗大的柱子,已被虔诚的信徒们触摸得黑油油的。它的旁边总是有许多信徒全身伏地、朝圣拜佛。磕长头是一种最虔诚的磕头法,名副其实的五体投地。柱子右面有一个罕见的巨型玛尼轮,轮柱外面包裹着鎏金铜皮,并有精致的雕刻。
大昭寺

这是一座7世纪中叶的古建筑,占地面积25100平方米,也是西藏现存最辉煌的一座吐蕃时期建筑。松赞干布率众迁都拉萨的时候,这片由八瓣莲花山环围的平原中间,好似一个巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后认为:在此处建寺可以镇魔。史书载: “为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制,人们在她身上钉了12根钉子用以固定。”这12根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的12根柱子。
大昭寺是松赞干布为供奉尼泊尔赤尊公主带来的释迦牟尼8岁像所建,它北边是文成公主的小昭寺。文成公主当年从长安带来一尊释迦牟尼1 2岁铜塑鎏金像,原来供奉在小昭寺,金城公主将它移到大昭寺,也由此使得大昭寺的地位更加显贵。
寺内建筑由神殿、回廊、庭院和僧舍、库房组成。神殿是大昭寺的主体,也是它的精华所在。它的平面是个方形坛城模式,加上中间的天井,大约8000平方米,神殿正中最显要处,是释迦牟尼佛殿,此殿比周围佛殿高大许多,供奉着那尊文成公主带来的释迦牟尼坐像。坐像高1.5米,体态丰满,表情亲切。它身后的护法神及众菩萨是11世纪的作品,也都都极有个性。神殿内有一把铜制的鸟头大茶壶,是松赞干布时代的遗物。
门楼里面有一个长方形的庭院,四周有转经回廊,因四面满绘千佛壁画而称千佛廊。回廊内侧,有一圈精巧的玛尼轮,这里就是著名的“囊廓”。“囊”意为“家”,即“家里的转经路”。
从大昭寺金顶可以遥望远处的布达拉宫,这是个摄影的好角度。大昭寺金顶是1 3世纪以后的建筑,在布局上意在突出释迦牟尼佛殿,此殿的金顶不仅建造得最高大,上面的雕饰物也有意做了区别。 4个金顶都是汉地的单檐歇山式,覆盖着鎏金铜瓦,四角雕着摩羯鱼和火焰珠宝。金顶上排列着3个精致的金端,代替了汉式建筑的吻兽,这也是大昭寺的一个特色。西藏旅游
大昭寺门口有几组著名的碑刻。其中,最著名的是“唐蕃会盟碑’’,是为纪念唐穆宗于长庆元年至二年与吐蕃赞普赤祖德赞会盟而立,也叫“长庆会盟碑’’


关于作者

悟空西藏旅游

“普通人什么也做不了,你们必须变的不普通;” “求安全就别做事;” “他总把灾难看成是一种机会;” “我不知道我做了什么?叫你这样相信我,谢谢你教会了我;” “我看到了自己的心,叫我重新拥有它”

One Comment


  1.  
    悟空西藏旅游

    磕长头,是藏传佛教教徒们的一种虔诚的拜佛仪式,也是藏传佛教密宗修习“三密加持”的方法之一。藏传佛教认为,对佛陀、佛法的崇敬.身(行动)语(咒语)意(意念)三种方式缺一不可。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。
        磕长头分三种:长途(行数千公里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发);短途(几个小时或十天半月);原地磕头。





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