龙王潭
正如诗中所描绘的一般，龙王潭就像一座偎依在布达拉宫怀里，带有西北风格的“苏州园林”。
在拉萨，从我们的旅馆到龙王潭只花了3元的车费。潭中建有座小庙，供奉着佛祖释迦牟尼像和龙王像。过去，西藏地方政府噶伦及大小 官员每年藏历四月十五都要到这儿举行祭祀仪式，仪式结束后会弹奏乐器，唱朗玛堆谐来娱乐。庙内的琴声、歌声会招引许多路过此处的转经者，他们也纷纷加入弹、唱、跳的行列中。西藏旅游
我们登上了一座孤岛，岛上的楼阁是按照佛教中坛城的楼式建造起来的，连接小岛的五孔石拱桥四周林木茂盛，煞有江南园林的风味。楼阁遵循了西藏佛教建筑坐北朝南的惯例，共有三层，第一层是对称十字形布局，其中心为回楼大殿，四周各配有小殿，小殿之外还是一周回廊。第二层和第三层结构相同，内有佛堂，佛堂四周还有一周沿廊。项层为六角形圆木结构建筑，顶的四檐各套有一个铜龙，龙头、触角、脖子下各悬吊着一只铜铃，每当微风吹来，铃声便丁冬作响，清脆悦耳之声仿佛一位妙龄女子在大山中歌唱。
潭水西南方不远的岸边有四间房，相传此房是廊尔喀投降清朝后，向清明进贡的四头大象的象房。走过象房后，我们从南门而出，原本位于布达拉宫前的康熙“御制平定十全记碑”，也被移到了南门右侧，碑为石质，由碑首、碑身、碑座三部分组成，碑文刻有藏汉满三种文字，记载了清康熙六十年平定蒙古准噶尔部侵扰西藏的历史。左侧是“御制十全记碑”，碑首同右碑_样，亦为双龙戏珠，碑文记载了清乾隆五十七年清兵驱逐廓尔喀侵略军出境的历史。走出龙王潭，只见—条小路连接着布达拉宫，路边布满了转经筒和壁画、玛尼石。
若把温柔的龙王潭比作玛吉阿米，把带有王者之风的布达拉宫比作仓央嘉措，那么它们的关系便清晰明朗——龙王潭绕布达拉宫的山势灵活布局，就仿佛是一对如胶似漆的恋人。
在这个冬日的清晨，当拉萨迎来了今冬的第一场雪，雪花依然在空中纷纷扬扬时，太阳也明晃晃地将金子撒满一地。阳光与雪花，这些神的孩子，同时用明亮与温暖去抚慰着我们追寻诗人脚步的路上，有些伤感的情绪。
也许这一场用诗歌作地图的旅行，不过是一段回归自我的放逐，寻迹雅砻谷地，徘徊拉萨街头，我们也许仍然无法正确解读仓央嘉措诗歌的内核，可是我们自己的内心，却因为这旅途有诗的绵长，有传说的美丽，有修行者的清澈目光，而变得澄明而饱富意义。
