拉萨到热振寺

与拉萨著名的三大寺色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺相比，热振寺显得低调多了。但从古到今，热振寺在西藏历史上都有着举足轻重的地位。时临藏历新年，热振寺是一座怎样的寺庙，有着什么样的独特历史，它现今的状况又如何昵？

“过去的人很聪明，知道翻山越岭抄近道，虽然没有机动车，不见得就走得慢。但是去热振寺的路还是这三条，没怎么变。”司机巴多师傅边说边瞟了一眼车窗外，绵延起伏的恰拉山上，今春飘落了第一场雪。

这三条路，巴多师傅都走过。西路从拉萨堆龙德庆区经羊八井至林周县，为一条古商道。中路从拉萨经林周县，翻越恰拉山，一路向北。东路最远，逆拉萨河上游热振藏布而上，穿越拉萨东部达孜县、墨竹工卡县、林周县大片地区，绕一个弓背形，到达目的地。
巴多师傅今天带我走的是“中路”，需要翻越海拔4850米的恰拉山。从恰拉山北上，经林周县旁多乡一路直抵海拔4230米的普央岗钦山麓，迎面一片令人惊诧的古柏林，热振寺就到了。

热振寺是藏传佛教噶当派的祖寺
西藏古人特别是游方僧人善于远行，规避世俗生活。

1045年，热振寺的创建者仲敦巴听说印度高僧阿底峡到了阿里，便赴阿里迎接。之后，阿底峡便随仲敦巴到卫藏传法，前后近10年，影响甚大。 1054年，阿底峡在拉萨曲水县聂唐乡圆寂。1056年，仲敦巴带领阿底峡的其他弟子，连同阿底峡的遗体一起搬到了热振地方，同年修建了热振寺，并将阿底峡的遗骨供奉在山后的佛塔中。
相传仲敦巴在热振寺一共修建了108座怫塔，还开凿了108口泉眼（每一口泉眼能治一种病），“热振”即“根除一切烦恼，持续到超脱轮回三界为止”之意。

阿底峡到达卫藏，标志着佛教复兴势力由阿里进入卫藏。在西藏佛教史上被称为“上路弘法”。阿底峡是藏传佛教噶当派的鼻祖，热振寺也成了噶当派的祖寺。
仲敦巴创建热振寺之后，“由他将噶当派教法如夏日之海潮，播向四方”。 15世纪，宗喀巴大师在噶当派著作《菩提道灯论》的基础上，写成了《菩提道次第广论》，这一教义成了格鲁派最重要的理论著作。热振寺也逐渐改宗格鲁派，但即使改宗之后，该寺仍保留了不少噶当派的教理和遗迹。这从寺庙周围至今尚存的造型古朴的噶当佛塔可见一斑。

如今，仲敦巴所建的108座佛塔和108口泉眼已不多见，只是漫山的柏树林倒真是奇特。
听当地人说，起初热振寺的周围共有30000株古柏，树龄都在千年以上，是仲敦巴圆寂后的灵树；还传说观音菩萨曾在普央岗钦修行，功成圆满后剃下的头发化为柏林，从不枯败：也有人说，藏王松赞干布到这里巡视，把洗发的水洒在山坡上，并祈祷祝福，于是长出了漫山遍野翠绿的柏树。
这一片令人惊叹的古柏林，实为大果圆柏的纯林。大果圆柏属于乔木的一种，为我国特有树种，生长高度可高达30米，多生长在海拔2800-4600米的寒冷干燥地带。当地人介绍说，中科院植物研究所的专家李渤生老师曾来此考察，称热振寺周边的这一片圆柏林是世界上海拔最高的林线。热振寺圆柏林也是西藏为数不多的老龄森林，其中年龄最老的古树距今已有800多年的历史。古代僧侣在宗教和风水意识的支配下，在寺庙周围种植、保护了众多林木。在热振寺僧侣眼中，古柏林是神圣的，绝对不能破坏。漫长岁月中，在一代代热振寺僧人的保护下，古柏林已成为热振寺周边珍贵的植物群落。古柏盘曲似龙、古朴苍劲，从山上绵延开来，宛如张开的双臂，把热振寺半揽怀中。

热振寺比拉萨三大寺历史还要悠久
千年古柏，千年古寺。
热振寺比拉萨三大寺甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺历史要悠久得多，但不像三大寺有围墙、大门以及显赫的牌匾，热振寺比较简朴，只是在寺庙的不显眼处有一块石碑，上面刻着寺名。
热振寺沿普央岗钦山而建，建筑也别具特色，土石结构的建筑朴实无华，和其他名寺的华丽气派截然不同。主殿措钦大殿坐北朝南，为前二层后三层的建筑结构，第一层为大经堂，是专供寺僧念经和举行佛事活动的地方。第二层有若干间寝室，专供达赖喇嘛、摄政王等高级官员巡游时居住。
走进措钦大殿，光线一下子暗了下来，24岁的强巴遵珠喇嘛过来接待了我们。在殿内的一张桌子上，强巴遵珠喇嘛示意我用头碰了一尊包裹着白布的佛像。佛像周围站着一圈手拿哈达的藏族百姓。随后，他们一个接一个地把哈达放在佛像前，双手合十，低头碰向桌子。过一会儿，喇嘛边诵经边打开包裹着佛像的白布，然后用毛笔细致地为佛像刷金。我们同众人一起虔诚地感受着这一重大仪式。

仪式结束后，强巴遵珠介绍说，刚才刷金的佛像是热振寺的主供佛——三怙主。正面为文殊菩萨，左边是观世音，右边是金刚手。传说这尊佛像是由三怙主的慈悲心中刹那生出的，并非三界工匠修造而成。佛像传入人间后成为净饭王和悉达多的本尊，最后传到唐朝李氏手里。仲敦巴使用神变巧取此像，将其献给阿底峡尊者，后来阿底峡尊者又将此像赐给仲敦巴。热振寺建成之后，这尊佛像便成了主供佛。“文化
大革命”期间，十世班禅额尔德尼．确吉坚赞将此佛像收藏在罗布林卡，待到1984年热振寺重建后归还给寺庙。

告别主供佛的刷金仪式，我走进了正殿东边的偏殿里，那里挂着一张上世纪三四十年代热振寺的全景图．寺庙建筑恢宏雄伟、金碧辉煌，可比现在的寺庙气派多了。强巴遵珠喇嘛说，1947年五世热振活佛遇害的人祸和1952年8月桑雄地震的天灾使得寺庙的财产遭到了破坏，如今寺里的一切都是新建的。即使现在我们登上后山向下俯瞰，依然能看见寺内一处处的断壁残垣。五世热振活佛是公认的爱国主义者
80多年前的热振寺，道路遥远，风平浪静。但是到了1933年12月，西藏上层风云突变——第十三世达赖喇嘛土登嘉措圆寂，经当时“西藏国民大会”讨论，呈请国民政府批准，册封第五世热振活佛为西藏噶厦政府摄政，并任下一世达赖喇嘛经师。
第五世热振活佛，全名呼图克图．图旦绛白益西丹巴坚赞，1912年出生在今西藏山南市加查县热麦村一个穷人家里。传说他出生的时候，天降大雪，乌鸦用嘴在雪地上画出藏文“热振”二字。5岁时，他被送入曲科杰寺学法，随后按照传统惯例进入色拉寺学习。 20岁的时候，他在拉萨传昭法会上考取了“拉让巴格西”学位。

1934年，五世热振活佛开始担任西藏噶厦政府摄政，时年22岁。国民政府赐封他为“辅国宏化禅师”。在西藏，摄政掌管西藏军政实权，并代理西藏地方事务。五世热振活佛在位期间，支持中央政府在拉萨设立蒙藏委员会办事处，妥善处理西藏、青海、西康交界处的冲突；抑制和削弱上层亲英势力，密切与中央政府的关系：在十四世达赖的认定和坐床上，维护中央政府的权威；领导僧众念经祈祷祖国抗日战争早日取得胜利。总之，五世热振活佛担任摄政王的6年间，是清末以来西藏与祖国内地关系最好的时期，他被公认为爱国主义者。
五世热振活佛的做法引起了西藏上层亲英势力的不满，他们对其造谣诽谤，利用宗教降神方式说其有3年厄运，需闭关静修，方可禳解。 1940年12月，五世热振活佛为了缓和对立，决定暂时辞去摄政职务，由他的师父达扎代理，以3年为期。

1941年，达扎上台，亲英势力迅速膨胀，掌握了西藏噶厦政府的主要权力，大搞分裂活动。1944年，约定的3年期满，五世热振活佛返回拉萨，希望重新执政，但狡诈的达扎丝毫没有交权的意思。1946年，达扎在当时昀“西藏国民大会”上，自称为“杰布呼图克图”，自封为摄政，继续执政。在此期间，五世热振活佛多次与国民政府联系，希望得到中央政府的支持，重返西藏政坛，此时社会上要求五世热振活佛再度执政的呼声也越来越高。恐惧的达扎决定先发制人。1947年以达扎为首的亲英势力武力拘捕了五世热振活佛，查封了热振寺同年5月7日，五世热振活佛被害于布达拉宫厦钦角监狱中，终年35岁。正如当时一首拉萨民谣唱道：
“山羊”（“热振”藏文首字）自视清高，
胡子伸给“老虎”（“达扎”藏文首字）：
老虎不顾羞耻， 猝然吃掉山羊。
“热振事件”爆发以后，当时国民政府采取的是“暂维现状”的处理方式。此时国共内战已经展开，国民政府顾虑英国的反应，无法在与中共作战的同时，再卷入一场同背后有英印支持的西藏地方分裂势力的战争。“热振事件”也因此不了了之。
现今的七世热振活佛喜欢时尚和英语
走出热振寺，我又看到那块刻着寺名的石碑，不禁一时感慨。
石碑旁边，3个身穿藏袍的中年男人正在更换帷幔，只见其中一个男人身手矫捷地登上梯子，把旧帷幔扯下来，递给梯子下面的两个人，再把新帷幔挂好。崭新的帷幔在微风的吹拂下，犹如白色的波浪。时临藏历新年，藏族家庭和寺庙都会更换帷幔、粉刷外墙，热振寺也不例外。
石碑不远处，近20个年轻的喇嘛正在激烈地辩经，他们两两相对、一坐一站。站着的喇嘛拉袍撩衣、来回踱步，或在提问时高举手臂向下劈落，或舞动念珠试图借助信仰的力量来战胜对方。好学的小学僧们站在旁边，一边听着辩经一边好奇地打量着我们这些陌生的访客。
因七世热振活佛洛追嘉措．赤列伦珠正在色拉寺学习，我们此行没有见到。想起7年前，我曾有幸在热振寺面见当时年仅13岁的小活佛，年少的活佛端庄、内敛，在老师指导下摆弄一个大大的地球仪，看起来十分聪慧。强巴遵珠说，现在的七世热振活佛喜欢时尚的东西，他和同龄人一样迎来了“新媒体时代”，苹果手机和电脑都是他的常用之物。七世热振活佛的英语也很好，他曾提出要在寺里开办一个英语学习班。
天色已晚，我和巴多师傅辞别强巴遵珠，准备结束这次热振寺之行。汽车引擎发动的时候，一大群正在觅食的蓝鸽子扑棱着翅膀飞向了措钦大殿的金顶，金顶上的金鹿、法轮和胜利幢在夕阳中显得格外神圣庄严。一些调皮的小学僧开始频频向汽车挥手告别，一笑露出一排洁白的牙齿，巴多师傅猛摁喇叭热烈回应。
看着眼前这些年轻的僧人们，我不禁想起旧西藏那些多灾多难的岁月，想起五世热振活佛经历过的风风雨雨。我为这些僧人们感到高兴，因为他们赶上了一个好的时代。
热振寺七世热振活佛名为洛追嘉措赤列伦珠，年仅20岁。但在当地极有威望。热振寺活佛，又称热振呼图克图，过去是藏传佛教八大呼圈克图之一，也是有资格在达赖喇嘛亲政前摄政的拉萨四。大林呼图克图之一。七世热振活佛观看僧侣辩经。热振寺措钦大殿的一角，蓝天白云、红墙金顶带来了绝妙的视觉冲击，金顶上的金鹿、法轮和胜利幢十分的神圣庄严。藏历新年来临之际，热振寺正在更换帷幔。在西藏，更换帷幔、粉刷外墙是迎接藏历新年的必备事宜，犹如春节要贴春联一般。

【孤品-收藏級】—热振寺柏香子佛珠