从拉萨到曲水的卓玛拉康
从拉萨到曲水：卓玛拉康珍藏有最灵验的度母像
位于曲水县聂唐乡的卓玛拉康，建筑规模并不大，灿若群星的佛像＼菩萨像＼活佛上师像都密集地摆放在寺院小小的佛龛上，争相展现卓玛拉康的过去。在阿底峡尊者像四周，落满了信众供养的面额不等的人民币。
这里是拉萨河与雅鲁藏布江交汇形成的三角地带，与拉萨近在咫尺，又能通达那曲及后藏。或许是看中了这里绝佳的位置，11世纪时阿底峡尊者开始在此长期居住，藏传佛教后弘期最初创立的教派一 噶当派就此创立。
在半个世纪里，噶当派飞速扩展，在西藏变成举足轻重的教派，其大寺有热振寺在北，桑普寺在南，卓玛拉康则成为噶当派的学术与宗教中心。
卓玛拉康最重要的宗教仪式，是给度母像（卓玛拉康供奉的卓玛）贴金，贴金的金粉就溶解在小碗内。一名僧人从佛龛上取下～尊并不起眼的小度母像，它只有一掌高，面目清秀，眉心的钻石闪烁发光。解下度母像法衣后，僧入托起装有金粉的小碗，小心而迅速地在佛像上涂抹。
由于极为灵验，这尊卓玛像的身体已经被一次又一次的贴金所包裹，甚至显得有些丰腴了。历史上，它就是阿底峡尊者所祈祷礼拜的本尊，据说是观世音菩萨的眼泪化成，是救度的化身。
意大利藏学家图齐说，阿底峡尊者对于度母的崇拜，“志在推动更深入地研究佛教的灵魂拯救论”o如今，发源于卓玛拉康的度母信仰已经在全西藏遍地开花。
贴金完毕的度母像，在我们头顶一碰，以示加持，随后又被供奉在高高的佛龛上。
卓玛拉康佛殿的柱子上，贴上了无数备式各样的笔和发卡，或贵或贱的小首饰，巍然如同一棵巨树。寺院僧人告诉我们，笔是考生在考试前供奉的，祈愿度母保佑他们考场告捷，一举考取内地的西藏班，进入一所好大学，或者考上竞争激烈的公务员职位。
那么发卡和首饰呢？没人知道明确的含义，度母沉默不言，这或许是属于她和女信徒的秘密。
