凤眼菩提砗磲佛头念珠

凤眼菩提砗磲佛头念珠
二十七颗直径在1.6-1.7的凤眼菩提，搭配白色砗磲佛头。全新的凤眼籽料，从108颗大串菩提里精挑细选出，颗颗正圆，眼型饱满，流线型的轮廓，每颗凤眼的纹路清晰，经过手工处理，密度高、油度亮。拍摄这串菩提是在早上拍摄的，阳光有些刺眼。
二十七颗佛珠表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。如《中阿含，大品福田经》中说：
世尊告日：居士！世中凡有二种福田人，云何为二？一者学人，二者无学人。学人有十八，无学人有九。居士！云何十八学人？信行、法行、信解脱、见到、身证、家家、一种、向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅槃、生般涅槃、行般涅槃、无行般涅槃、上流色究。是谓十八学人。西藏旅游
居士！云何九无学人？思法、升进法、不动法、退法、不退法、护法护则不退不护则退、实住法、慧解脱、俱解脫，是谓九无学人。
经中将从有学至无学佛弟子修行防阶位共分为二十七种，因其皆能听闻佛法，所以都称之有“福”之人。此种有学，即为断尽一切烦恼，而修学无漏之戒、定、慧，及择灭之理者。亦即佛弟子虽能知见佛法，然尚有烦恼未断，必须有待修行学习戒、定、慧等法，以断尽烦恼，证得漏尽，以其尚有法可修学，故称有学。在小乘之四向四果中，前四向三果之圣者为有学，唯证得阿罗汉果之圣者，以其无法可修学，故称为无学。