布达拉宫，浩瀚的博物馆
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初到拉萨，第二天就要爬山，对身体要求高布达拉宫建在海拔3770米的第二普陀山上，相对高1 1 5米，东西绵延360米，南北宽约300米，殿宇楼阁近千间，建筑面积1万平方米。包括山下印经院、雪巴列空（法院）、藏军司令部、后花园等附属建筑，占地41公顷。
布达拉宫，浩瀚的博物馆
布达拉宫建在海拔3770米的第二普陀山上，相对高1 1 5米，东西绵延360米，南北宽约300米，殿宇楼阁近千间，建筑面积1万平方米。包括山下印经院、雪巴列空（法院）、藏军司令部、后花园等附属建筑，占地41公顷。
布达拉宫始建于7世纪，8世纪曾遭受雷击，9世纪又毁于兵乱。7世纪的建筑仅剩下松赞干布曾经修行的法王洞和他的本尊佛殿“帕巴拉康’’。
1645年，五世达赖执掌西藏政教权柄后不久即开始重建布达拉宫。五世达赖圆寂后，摄政第巴，桑结嘉措续建，于1693年完工。
旅游团队可以乘车从西侧盘山道开到山顶，能节省不少体力。当然你也可以从正门走，虽然费一点劲，但顺序参观便于你记住宫殿的布局。
登上正面宽大的石阶，是布达拉宫东、西两座大门，东门是入宫的正道，门廊壁上画着四大天王。从这上去的德阳厦，是昔日达赖喇嘛看戏的地方，面积约2000平方米。平台南北是僧官学校旧址，过去这里是培养中等僧官的地方。
平台西面是白宫。进入白宫的门厅有座小巧而陡峭的木梯，注意，你只能从两边的梯子上去，中间的阶梯是专供达赖喇嘛和清朝驻藏大臣用的。门厅的墙上彩绘着7世纪时修建布达拉宫和大昭寺的场面以及文成公主进藏的故事。门厅南壁绘有五世达赖掌印的诰书，由第巴·桑结嘉措代其执政。这份诰书是后人研究17世纪西藏地方历史的一条线索。
布达拉宫由白宫和红宫两部分组成。白宫主体为达赖寝宫和朝政的地方，顶部是东、西日光殿，西日光殿是十三世达赖喇嘛的寝宫，东日光殿是十四世达赖喇嘛的寝宫。日光殿下面即为白宫的东大殿“措钦厦”，是白宫最大的殿堂，有44根柱子。殿堂正北是达赖的宝座，上方有块大匾，上书“振锡绥疆’’4个大字，之后有“同治御笔之宝’’的玺印01653年顺治皇帝册封五世达赖喇嘛，以后的历世达赖喇嘛坐床和亲政典礼，都由驻藏大臣在东大殿主持进行。
红宫是五世达赖喇嘛圆寂后修建的，主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。其中，五世达赖喇嘛灵塔高14 .86米，建于1690年，塔瓶内是经脱水处理后配以香料、藏红花保存的五世达赖法体，金箔的塔座、塔瓶用去黄金11万两，上面镶嵌着钻石、珍珠、玛瑙、翡翠等各类宝石1500颗，塔前陈设着金灯金碗以及明清时期的玉器、瓷器。旁边还有十世和十二世达赖喇嘛的灵塔及两座尊胜塔。七、八、九世达赖喇嘛的灵塔规模都较小，但形制基本相似。红宫中最大的宫殿叫“司西平措”，也称西大殿，与白宫的东大殿谣谣相对，是五世达赖喇嘛灵塔的享堂，建筑面积680多平方米，有48根柱子。它的方柱和斗拱雕刻得十分精致，周围的壁画很有讲究，绘有五世达赖喇嘛的生平。内中，1 652年五世达赖喇嘛到北京觐见顺治皇帝的场面绘制得极为生动。
西大殿的四周，除西边为达赖喇嘛灵塔殿外，还有3座配殿。北配殿主奉释迦牟尼和历世达赖造像，还有八药师佛、三世佛以及八世、九世和十一世达赖的灵塔。如果你是乘车上山的，那么你从后门首先进入的就是这个北配殿。靠墙的经架上，存有雍正皇帝送给七世达赖的北京版藏文《甘珠尔》经卷。东配殿是道次佛殿。主要供奉格鲁派鼻祖宗喀巴，内中宗喀巴铜像有2米高，周围还有藏传佛教史上有名的70多位高僧造像。南配殿为持明佛殿，主要供奉莲花生的银座像和他的8个化身铜像，全有象征意义。
西大殿“司西平措’’楼上的走廊，是有名的壁画廊，698幅壁画出自前后藏400多位画匠之手，上面画的多是宗教方面的内容，有各类佛、菩萨、护法神以及各世达赖喇嘛和藏传佛教高僧的画像，还有关于佛教起源的许多故事。一些历史题材的画面在这里重现，如迎娶文成公主、修建大昭寺和布达拉宫、五世达赖觐见顺治皇帝、固始汗会见五世达赖等等，还有许多描写藏族民间风俗的画面。
1 933年深秋，十三世达赖喇嘛圆寂。人们认为他的政绩可与五世达赖相比，因而灵塔的规格应与五世达赖的不相上下01934年，十三世达赖灵塔殿开始动工，3年后落成。它是布达拉宫迄今为止的最后一座建筑。灵塔高14米，仅比五世达赖灵塔低0.86米。但金箔所用黄金竟达590公斤。殿内壁画是十三世达赖的生命，内有他于1908年到北京觐见慈禧太后和光绪皇帝的画面。灵塔殿内的经架上，存放着十三世达赖生前主持印刷的拉萨版《甘珠尔》全套经卷。殿内还有一尊以20多万颗珍珠和珊瑚、松耳石、玛瑙等宝石串成的曼茶罗（坛城）。
布达拉宫内的坛城多得数不清，但有一座你一定要设法看一看。在红宫的3层东侧，有座神殿叫“堆廓拉康”，汉语意译为时
轮殿，殿内供奉着一尊巨大的木雕坛城，艺术家在这里将佛教理想中的世界格局，雕刻得极为精致。
7世纪的法王洞和帕巴拉康在红宫的中部，二层的法王洞为松赞干布当年修行的法洞，供奉有松赞干布、文成公主、赤尊公主、蒙萨赤江王妃和近臣吞米桑布扎、禄东赞的塑像，据说都是吐蕃时期的作品。洞内还有吐蕃先祖的遗物，如炉灶、石锅、石臼等，更增添了这古洞的神秘。三层的帕巴拉康也叫观音殿，门楣上有块大匾，上书“福田妙果”4字，为同治皇帝御笔。殿内供奉的帕巴·洛桑夏然佛的两旁还有五、七、八、九世达赖和宗喀巴、莲花生的造像。还有一块有趣的石头，上面有个脚印，据说是十二世达赖喇嘛小时候踩出来的。
殊胜三界是红宫最高的殿堂，藏语称“萨松朗杰’’，建于1690年。此殿供奉清朝乾隆皇帝的画像和皇帝的牌位上面用汉、藏、满、蒙4种文字书写着“当今皇帝万岁万万岁”。过去，达赖喇嘛每年定期要来这里朝拜。
殊胜三界的西侧是甘丹吉殿，也叫极乐世界。此殿曾经是六世达赖喇嘛的经堂，也是布达拉宫里惟一保留六世达赖遗迹的地方。正面设有达赖的宝座和经台，周围的佛龛上供奉着千佛。六世达赖是一位文学家，留下许多优美的诗篇。相传，布达拉宫背面的龙王潭公园，就是他当年与情人幽会的地方。
布达拉宫的金顶采用汉族传统的式样，灵塔的金顶全部是歇山式，两座神殿的金顶是六角亭式，屋脊上有大小不等的莲花座钟形刹，四角装饰着摩羯鱼首，金碧辉煌，参差错落，置身其间恍若神地。
正面山脚下．有一座无字碑，为重修布达拉宫所立。宫前有康熙《御制平定西藏碑》和乾隆《十全记功碑》。山背面龙王潭公园是一片幽雅的所在，潭周围有许多古柳，在风力作用下长得千奇百怪。相传，当年修建宫殿时用土过多，挖出这片洼地。潭中心有座小岛，岛上的楼阁按照坛城的式样建造，亦使园林更显得古朴风雅。
在藏区的寺庙、宫殿、私人住宅，满目皆是的壁画会让人充分感受到藏区所特有的宗教氛围。同时，也在你面前打开绵长的历史画卷。
壁画的题材比唐卡广泛，多了一些反映征战、劳役、修建寺庙的故事画和民俗画。西藏壁画与唐卡经过画师千百年不断创造，在本民族绘画传统的基础上汲取了汉地及邻邦印度、尼泊尔等外来的绘画技艺，形成自己的风格和特色，并产生不同派别，其中以“门当”、“青孜”两大派最为著名。门当派画风严谨端庄，大昭寺、布达拉宫一些壁画就是他们的作品；青孜派风格奔放活泼，夏鲁寺、白居寺、托林寺中的壁画则是这一派绘画的代表作。