扎耶巴寺
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宁玛派（红教寺庙）11月时雪后的扎耶巴寺让人误以为是到了仙境般的天堂里,美轮美奂。
在拉萨和林周县的道路上的山坳里有一座距今一千五百年历史的寺庙。这座寺庙所在地也是西藏四大修行地之一，这就是宁玛派寺庙——扎耶巴寺。扎耶巴寺门票45元/人
扎耶巴寺是吐蕃赞普松赞干布为尺尊公主所建的寺庙之一，经过一千五百年的历史，扩建到现在的规模，行程了建筑群，围绕着以悬崖上的扎耶巴寺为中心的建筑群。扎耶巴寺最大的特点就是以洞立寺，洞寺合一。
这座宁玛派的寺庙隐藏在茂密的丛林当中，两侧为山，四周的山上只有一层浅浅的草皮，不论什么时节来到这座寺庙，你都能感受到大自然的灵气所在。松柏妆点的山峦，翠绿茂密，与山下清澈的河水遥相呼应，到了夏季，这里生机盎然。各种奇珍异鸟在这里，仿佛世外桃源一般。而我们的扎耶巴寺就如同清新脱俗般的隐藏在这山崖之中。
扎耶巴寺的独特之处在，如同天外之建筑，屹立在悬崖峭壁山缝之中，相传，是松赞干布为留下血脉的藏地王妃所建的修行神庙，巧夺天工。西藏旅游
这座修行神庙，从公元八世纪时，赤松德赞从印度迎请莲花生大师前来弘扬佛法，莲花生大师在扎耶巴寺传教时，建造了108大成就者修行洞。从此这里便成为了秘密的修行道场。在五世达赖嘛时期，扎耶巴寺建造了四层楼的格鲁派僧院、养佛殿、护法神殿和达赖寝宫。到了十八世纪，建立了格鲁派密宗院。
扎耶巴寺的108个山洞，是著名大德高僧的修行禅定的地方。现在所能参观的山洞十数个。最早的山洞要数松赞干布修法洞，内有佛龛和古老的笔画。洞的周围修建寺庙，后经多次维修扩建，形成有名的大寺。8世纪中叶，赞普赤松德赞倡兴佛教，从印度请来莲花生大师弘扬佛法，大师曾来此地修炼，至今密法洞犹存。距莲花生大师修法洞不远处，原有一间钟房，内悬铜钟一口，钟铭两圈，回环，从文字形体笔势来看，应为吐蕃时期文物。今钟已下落不明。11世纪，古印度高僧阿底峡曾在这里著书立说和讲经，此处有他的故居和修法洞。
宁玛派即旧教派。它的名称含有“古”、 “旧”两种意思。就古义而言，这一派自称他们的教法是由莲花生所传，11世纪形成，是藏传佛教中最早产生的一个教派。就旧义而言，这一派以传承吐蕃时期所译的密教典籍为主，并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。 “大圆满法”是宁玛派的基本教法。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称“红教”。某些地方对僧侣的要求不甚严格，可以娶妻生子。如今，红教不仅在中国藏区传播，在印度、尼泊尔、不丹、法国、美国等多个国家也有分布。宁玛派在康区也建立过一些寺庙，最早的是12世纪建的甘孜噶陀寺，17世纪建德格的协庆寺和白玉的白玉寺。
宁玛派吸收了许多苯教的神祗和宗教仪式。自五世达赖开始，每逢战争、灾荒、瘟疫等，历届西藏地方政府都要请宁玛派僧人作法禳解，宁玛派高僧曾一直作为噶厦政权专门祈祷师，负责占卜问卦。