八廓街
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路岔口多，跟随转经人顺时行走说到布达拉宫，有很多人知道，那是拉萨西藏的伟大建筑；说到大昭寺，有很多人知道，那是拉萨古城形成的中心；说到八廓街，也有很多人知道，那是围绕大昭寺形成的最古老的街道，也是保存较为完整的居住地也是信徒们最古老的转经路。
八廓街-西藏八廓街-八廓街旅游
说到布达拉宫，有很多人知道，那是拉萨西藏的伟大建筑；说到大昭寺，有很多人知道，那是拉萨古城形成的中心；说到八廓街，也有很多人知道，那是围绕大昭寺形成的最古老的街道，也是保存较为完整的居住地也是信徒们最古老的转经路。
在西藏八廓街又叫八角街，对于老拉萨的人来说，之所以有八廓街的形成，是因为有大昭寺的存在，八廓街叫八角街的原因在于当地人中四川人比较多，由于口音的相传，把‘廓’字念成‘角’字音，更有甚者认为八角街有八个角组成的。八廓街是有东街，西街，南街和北街组成的环形街道。走一圈的路程有一公里。
在八廓街里可以看到很多具有民族特色的产品，在以前，八廓街是围绕大昭寺修建的一条繁华的商业街，以大昭寺为中心，在八廓街里面有大大小小的岔口，街巷有35个，下属4个居委对，199个居民大院，是宗教，居民，商业为一体的街道。
八廓街的历史，其实是和大昭寺和布达拉宫的历史是一样的，距今有一千三百多年的历史。
公元七世纪，藏王松赞干布在卧堂湖修建大昭寺，并在湖边的四周的四座宫殿，而这四座宫殿，是八廓街最早的建筑，在大昭寺建成之后，由于宗教的原因，引来了众多的朝圣者的朝拜，经过长时间朝圣者的朝拜走过的路，最终形成了一条具有一定宽度的小径，随着诵经人数的越来越多，道路也越来越宽。由于朝圣者从西藏各地跑过来，为了在当地住宿，在八廓街周围开始围绕着大昭寺建筑出来住宿的地方，休息，食宿地方。
15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道（大转、中转、小传）之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民，发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。
八廓街旅游与其他的旅游形式不同，在八廓街周围你可以看到转经的人群，顺着八廓街，以顺时针的方向一圈圈的走，右手拿着转经筒，左手拨着108颗的菩提佛珠。千年八廓街集宗教、文化、旅游、商业为一体，是全国乃至世界最具特色和魅力的历史文化街区之一，成为西藏从古至今发展的历史缩影。
八廓街入围“全国十大历史文化名街”，评委们给出的理由是：通过相关申报材料以及专家的现场考评，八廓街可以算得上是全国乃至全世界最具特色和魅力的历史文化街区。它是历史悠久的城市街区的代表，其中保存的29处重点文物和56个古建筑大院更是西藏社会从古至今发展的缩影。
转经，就是围绕寺院、佛塔、佛殿或神山等，从左向右转一圈或几圈，甚至上百上千圈。它是进行祈祷的方式之一，也是一种藏传佛教中普及面最广的特别礼仪。
转经的方向一般要依据所信仰宗派的经典著作，在诸多典籍中认为右转为大手印之道，左转为大圆满之道。苯教徒就是从右向左转经的，其他教派一般是从左向右转。藏传佛教的每座寺院都有特定的转经路，一般在转经路上都配备经轮，每个经轮内都装有一定数量的经咒，而经咒大都以“六字箴言”为主要内容。广大信徒边走边用手转动经轮进行祈祷。